神兔二相性——试论新自由主义下的资产阶级民族主义

金坷垃星球

全文标题：《“神兔二相性”——试论新自由主义全球化背景下的资产阶级民族主义》


前情提要：对中资在国内煽动的民族主义思潮有一定了解的同志们一定知道，民族主义对于中资而言不过只是自由派的替代品——而替换掉自由派的原因也是显而易见的，如果说2010年代以前的中资政府依靠自由派来为自己的新自由主义私有化策略摇旗呐喊的话。在中国人民普遍体会到毛主席所说的“吃二道苦，受二茬罪”究竟是什么滋味以后，新一届中资政府就不得不重新搬出民族主义的那一套来为自己续命。


一直以来，涵盖从左到右一整个政治光谱的各个群体，无论他们是真正的马列毛左派，还是“形左实右”的各类学院派、亲帝左派和资产阶级社会民主主义者，乃至新自由主义者跟保守主义者在内——都有一个这样的观念：即民族主义和个人主义是两个彼此对立且水火不容的两种思想。

这种思想不能说它是错误的，因为在过去的资产阶级革命、社会主义革命以及广大第三世界人民发起的民族解放运动当中，民族主义与集体主义之间存在高度绑定的关系。甚至第二次世界大战中的德国纳粹以及日本军国主义法西斯，也曾高喊“构建（德意志）民族共同体”与“皇国上下，官民同心”这类具有集体主义色彩的反动口号。但是在今天，我们却常能看到中国国内各路脑满肠肥的民族主义者在镜头前高喊什么“民族崛起”、“伟大复兴”，动不动就对核心国家大加贬损，但是背地里却在核心国家（主要是美国）偷偷购置资产，有的甚至还更换了核心国家的国籍。

自由派到了这一步，自然就要嘲笑这群人“表面一套，背地一套”的无耻行径了。不过自由派只能算是“五十步笑百步”而已，中国国内的各路民族主义者——无论是上得了台面还是上不了台面的，他们的这种“前后矛盾”、“合订本”式的所作所为，在我看来恰好是自由派所无限吹捧追求的“个人主义”的极致体现。自由派以及那些被他们牵着鼻子走的中国小资产阶级，不过是出于极度廉价的道德感大肆批判在价值观体现上与其殊途同归的民族主义者。

在二十一世纪新自由主义虽垂垂老矣，但资本主义依旧遍布全世界各个角落的今天——纯粹的“民族主义”，不存在。如果有，那也只是小资产阶级为了“实现个人价值”的帮衬。或者更直白一点说：民族主义已经蜕变成了现代小资产阶级实现个人价值的糖衣。而中国不存在什么“民族主义”的基础，因为中资政府与中国人民之间已经毫无共同利益可言。

中国的民族主义究竟是有多脆弱呢？无数人的例子证明了它只存在于中资媒体喉舌的宣传话语之间，是一个与现实完全脱节的童话故事，甚至连童话都不是——如果你听童话故事能听睡着的话，那么你听中资媒体的民族主义宣传怕是气得连觉都没法睡。因为只要在现实生活中打打交道，跟中资政府的任意一个层级稍微交互那么一下——或者干脆吃了中资的反动“铁拳”，任何抱有民族主义幻想的小资产阶级都将毫不例外地一百八十度转变为逆向民族主义者。而朴素的中国无产阶级就不会，因为他们早就对中国的半外围资本主义压迫深有体会，知道“中国特色社会主义”是个什么挂羊头卖狗肉的货色。而民族主义“兔友”和逆向民族主义“神友”就是现代中国小资产阶级当中蠢得最无可救药，而且对社会还十分有害的两批人。

可是有一点我是感到很遗憾的，令我不得不感慨小资产阶级自由派思想的顽固：因为吃了核心国家的“铁拳”而在政治上转为中立甚至变成民族主义者的可谓少之又少，这大抵是处于核心国家的暴力机器普遍“正规化”的缘故。我目前还没有看到哪怕有一个逆向民族主义者因为在核心国家吃了“铁拳”而在政治思想上有所转变。不过我十分地期待藏匿于核心国家的逆向民族主义鼠辈们，在挨了核心国家的“铁拳”后有何感想。

以上我说的是资产阶级的反动民族主义，那么具备正义性质的民族主义呢？我在这里提出我多年以来的一大观察：

当一个深受西方帝国主义压迫的国家人民认识到“不彻底打倒西方帝国主义就不会有自己的解放”的时候，那么至少他的思想上在一定程度上已经转化为了一名国际主义者

这句话非常值得仔细品味：在今天只有反动透顶的资产阶级民族主义者思想还局限于“一国一民之崛起”，而中国的资产阶级民族主义者恰好就属于这一类。有一句话与马克思说过的相似，刚好可以描述中国的资产阶级民族主义者：

我们应当去观察在各大互联网跟社交媒体平台账号上的民族主义，而不是像民族主义者那样去观察自己官方和半官方通稿上的民族主义

显然中国的民族主义是狭隘的，他们从来不讲什么“要将西方帝国主义彻底打倒中国人民才能获得完全解放”，而是“塑造一个更加‘公平’的全球化体系”（且不论全球化体系本身是不是吃人的），甚至在措辞上还流露出了一些对饱受新殖民主义压榨的人民的蔑视。看来对这些民族主义者而言“为了公平”是假，“为了能够把所有核心国家人口全部挤出去好让自己上升为核心国家”是真。且不论中资能不能凭借自己的三脚猫功夫让中国成为核心国家，光就这一点就注定了他们不可能得到反帝人民的任何支持。


现代资本主义的“反民族主义”属性

尽管以美国为首的核心国家诸国在历史上都曾有过声势浩大的民族主义浪潮，但是今天的西方资产阶级却往往趋向于对任何形式的民族主义思潮不分青红皂白地一概否定。这绝不是因为这些国家在历史上掀起的民族主义浪潮最终导致了两次世界大战，而是因为他们意识到第三世界国家并不信奉西方新自由主义的反动学说，进而什么“资本自由流动”、“外汇自由兑换”等一系列在核心国家资产阶级看来理所当然的新自由主义政策在第三世界国家是“始终受到威胁”的——因为自由化经济政策在任何时候都是对核心国家的资产阶级更为有利的，而第三世界国家的进步政权在认识到这一点后就时常做出将外国公司在当地资产国有化这样的事情。

最终以美国为首的核心国家资产阶级不分青红皂白地反对全世界各国的民族主义思潮就有了一个十足可靠的动机：因为一个国家在民族主义思想的驱动下总是倾向于做出反对经济自由化的举措，而反对经济自由化时常危害西方资产阶级在当地的利益。另外西方资产阶级学术界还死不承认民族主义者可以是左派，继而将任何民族主义者都打成右派——这大抵就是为什么民族主义在西方资产阶级媒体的宣传中是和纳粹绑定的。

中国作为通过对内高强度压迫剥削的方式，向核心国家出口廉价工业品以进行不平等交换的半外围资本主义政权——任何实际的民族主义举措都将在经济上给予中资政府以极大打击。此举策应了西方大资产阶级站在新自由主义立场反对任何形式的民族主义举措，“捍卫国际贸易体系公平”而不是“反抗西方国家的不平等剥削”就已经决定了中国的资产阶级反动民族主义只能是局限于国内互联网上的自嗨。

本文总结：“民族主义”作为一种政治思潮，虽然被各路群体看作是与个人主义对立且不相容的——但是中国的小资产阶级，却通过在镜头前靠堆砌民族主义辞藻来为自己赚取钱财的方式，将其转化为了实现“阶级跃升”的工具，反动的民族主义自此“异化”成了部分小布尔乔亚分子的捞钱工具；而具有反帝反殖民、反抗新自由主义全球体系的，具备正义性质的民族主义——已经在一定程度上向国际主义迅速靠拢，而且不排除在未来的革命浪潮中直接转向国际主义。而这种开始向国际主义转变的“民族主义”，按照一定的标准很可能不再是传统观念中的“民族主义”。

3s3s9119

以上是我的拙文一篇，自感逻辑略有混乱——若是有不通顺之处还请各位同志多多见谅

小资产阶级在政治思想上表现出“神兔二相性”的一大根本原因是：无论他们是在互联网还是在现实与人交谈的过程中表现出民族主义抑或是逆向民族主义思想——这些思想都不会带给他们一丝一毫的经济利益。当然无论是“兔友”还是“神友”的政治表达，风险都是一直存在的，只不过趋近于无限小罢了。

这种没有任何现实利益趋势的意识形态导向，也注定了中国的小资产阶级可以在这两者之间反复横跳而不需要付出任何代价。而且这种表达对于中国半外围资本主义对其全体所施加的高强度压榨剥削没有一丁点作用，除非你因为发表这些言论而被资产阶级“招安”实现“阶级跃升”，否则绝大多数人在发表完民族主义和逆向民族主义的言论以后——第二天依然要忍受自己所无比热爱或痛恨的中资政权的压榨剥削。

长此以往，鉴于持有民族主义思想的“兔友”在被现实“请吃了个满汉全席”以后，成为真正的马列毛主义者需要相当的意识形态门槛——绝大多数民族主义“兔友”在经过这一番过后都会毫无例外地蜕变成逆向民族主义“神友”。

而作为“神友”也会意识到口嗨是不会有什么用的，而且自己作为小资产阶级的一员跟中资政权一样贪生怕死，但是又想逃离这种“共产极权”的压迫，怎么办呢——当然是逃往“自由民主平等没有剥削没有压迫”的核心国家“天堂”去啊！

于是逆向民族主义者“逃离共产极权，奔向民主自由”就是自然而然的趋势了，而且他们还鼓励每一个人这么做

我会在我接下来的文章里对小资产阶级逆向民族主义“神友”的这番思想举动做深入批判，同时解释我在上一篇文章中所提到的部分内容，敬请期待！