井冈山卫士连父权制和资本主义关系都不懂

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井冈山卫士连父权制和资本主义关系都不懂
在恩格斯撰写的马克思主义在《家庭、私有财产和国家的起源》一书中主要阐述的马克思主义理论，将父权制的起源归结为传统上由男人控制的私有财产的出现。根据这一观点，男子指导家庭生产，并设法控制妇女，以确保将家庭财产传给自己的（男性）后代，而妇女则仅限于家务劳动和生育子女。

在前资本主义社会，比如农民大多数是具有一定生产资料（土地），父权制，男性家长（类似地主)对妻子和孩子是具有压迫性的

而资本主义社会无产阶级男性不掌握生产资料，他们和女性无产阶级不具有压迫剥削关系，原则上是合作关系，最少是买卖关系（等价交换）

但是不等于说女性没有因为性别增加了被压迫被剥削,当时压迫者和剥削者依然是掌握生产资料的资产阶级，一时她们作为直接生产者被剥削，其次是她们作为女性在直接生产者中比男性无产阶级遭到更加不利的地位，三她们作为性资源被资产阶级压迫剥削，包括卖淫嫖娼，包括包二奶等

女性在资本主义社会受到双重压迫，类似民族压迫中被压迫民族的无产阶级一样

这点井冈山卫士之流无法理解，总是误以为是我们在肯定一般男性对一般女性的压迫，这种现在通过资产阶级革命已经消失，在前资本主义社会，是存在的，但是资本主义下不是。

井冈山卫士之流他们的理论是认为压迫民族的无产阶级也参与剥削被压迫民族的无产阶级的，认为他们分享了被压迫民族无产阶级创造的剩余价值（这个已经被我批臭）

在资本主义社会，女性相对前资本主义已经一定的解放，主要是从一般男性的压迫解放出来，但是他们的阶级压迫依然存在，而且相比于同样受到阶级压迫的无产阶级男性，更为严重。

井冈山卫士持有资产阶级意识价值，把男女在资本主义下的等价交换的要求看做女性要求不等价交换，认为女性试图压迫剥削男性（比如要求男性支付彩礼）

而我们革命马克思主义者，认为女性要求彩礼不过是要求在资本主义下实现等价交换，虽然不算社会主义的要求，但是实现资本主义下男女平等的必然基础，就如你在资本主义下生活，你必须打工实现劳动力的等价交换一样，或者你去购买消费品需要等价交换一样，而井冈山卫士之流主张白嫖吃霸王餐。并污蔑女性要压迫剥削男性，实际是为资产阶级服务的，而且他们的逻辑和资产阶级是一样的。不承认剥削把劳动和工资的不等价交换掩盖为劳动力和工资的等价交换